{"id":8529,"date":"2025-06-11T10:42:12","date_gmt":"2025-06-11T08:42:12","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info?p=8529"},"modified":"2025-06-11T11:08:58","modified_gmt":"2025-06-11T09:08:58","slug":"10-09-2025-cruce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/2025\/06\/11\/10-09-2025-cruce\/","title":{"rendered":"Zonas de tr\u00e1nsito"},"content":{"rendered":"\n<p>El recorrido re\u00fane obras que abordan diferentes formas de confinamiento y alienaci\u00f3n, donde el cuerpo se convierte en el centro de una cr\u00edtica incisiva a los mecanismos sociales, econ\u00f3micos y tecnol\u00f3gicos que lo modelan, vigilan o consumen. En estas piezas, el tr\u00e1nsito no implica movilidad libre, sino desplazamientos forzados, marcos opresivos y espacios donde la identidad se diluye o se instrumentaliza.<\/p>\n\n\n\n<p>En <em>Sujeto, objeto,<\/em> <strong>Francisco Pradilla<\/strong> investiga la prostituci\u00f3n desde una doble perspectiva: <em>Sujeto<\/em> confronta al espectador con una secuencia de fichas policiales de personas arrestadas, im\u00e1genes tomadas de bases de datos p\u00fablicas que despojan a sus protagonistas de individualidad.<em> Objeto <\/em>emplea Google Street View para recorrer lugares asociados con el ejercicio de la prostituci\u00f3n. La mec\u00e1nica despersonalizada de la aplicaci\u00f3n y la presencia recurrente de una silla vac\u00eda revelan una realidad marginalizada, donde el cuerpo ha sido borrado pero no su huella, y donde el espacio se transforma en un testimonio de abandono y violencia estructural.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Paul Destieu<\/strong>, en <em>Fade-out,<\/em> lleva al extremo la noci\u00f3n de desaparici\u00f3n. Una bater\u00eda es sepultada lentamente bajo grava mientras sus partes resuenan en un ritmo cada vez m\u00e1s ca\u00f3tico y desvanecido. Este proceso t\u00e9cnico, registrado como sonido e imagen, es tambi\u00e9n una met\u00e1fora de desgaste sist\u00e9mico, donde los impactos f\u00edsicos y sonoros funcionan como eco de un cuerpo que se resiste a ser silenciado, pero que inevitablemente es absorbido por la inercia de su entorno.<\/p>\n\n\n\n<p>Por su parte, <em>Freedom Fries<\/em> de<strong> Yoshua Ok\u00f3n<\/strong>, sit\u00faa el cuerpo dentro de la l\u00f3gica del consumo capitalista. En un McDonald&#8217;s convertido en escenario simb\u00f3lico, una clienta ocupa el espacio como figura de una alienaci\u00f3n encarnada. La pieza revela c\u00f3mo la cultura corporativa enmarca y deshumaniza, proponiendo una lectura cr\u00edtica de la libertad neoliberal como una ficci\u00f3n que explota el deseo y vulnera la agencia individual. El cuerpo, aqu\u00ed, es evidencia y consecuencia de un sistema que se alimenta de su propia promesa fallida.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas obras abren una reflexi\u00f3n sobre los espacios que habitamos \u2014f\u00edsicos y simb\u00f3licos\u2014 y sobre c\u00f3mo los sistemas de representaci\u00f3n, vigilancia y consumo moldean nuestra percepci\u00f3n del cuerpo y de lo humano. Estas piezas denuncian las formas contempor\u00e1neas de silenciamiento, borramiento y sometimiento.<\/p>\n\n\n\n<p>Texto de <strong>Rebeca M. Ur\u00edzar<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El recorrido re\u00fane obras que abordan diferentes formas de confinamiento y alienaci\u00f3n, donde el cuerpo se convierte en el centro<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7154,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"event":[397],"venue":[352],"class_list":["post-8529","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","event-proyector2025-es","venue-cruce-es"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Freedom-Fries-2014-video-still.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8529"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8529\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8567,"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8529\/revisions\/8567"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8529"},{"taxonomy":"event","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/event?post=8529"},{"taxonomy":"venue","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.azhr.tv\/proyector.info\/wp-json\/wp\/v2\/venue?post=8529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}